Sommige geleerden verplichten het bij de ghusl, en maken het tot een voorwaarde bij de verplichte ghusl maar niet bij de aanbevolen, en sommigen zien het als aanbevolen bij allemaal, en het meest duidelijke is dat het aanbevolen is.
وبعض العلماء يجيبه في الأغسال، يجعله شرطًا في الأغسال الواجبة دون المستحبة، وبعضهم يجعله مستحبًا في جميعها، ولا ظهره الاستحباب.