Goed, wat betreft het onderhoud, onze sheikh, we hebben het onderhoud voor eten, kleding, huisvesting, een dienstmeid, medicijnen en behandeling, en voor versiering.

Ik wil alleen bij een paar stilstaan. Ten eerste wat betreft het eten, wat is de grens daarvan?

Volgens het gebruik, wat gebruikelijk is onder de mensen.

Dus als zij heel veel eet, of als zij kieskeurig is in eten en alleen bepaalde soorten wil, als dat gebruikelijk is voor iemand als zij, dan is het verplicht voor hem.

En als het niet gebruikelijk is voor iemand als zij, dan is het niet verplicht voor hem, en voor degene die veel eet is het niet verplicht om meer te geven dan het gebruikelijke onderhoud.

Sommige geleerden zeggen bijvoorbeeld dat het onderhoud voor eten voor de vrouw bij een welgestelde man.

Dit was een bepaling in een vroegere tijd. Maar zelfs toen was het niet altijd zo, en niet altijd verplicht. Soms was het voldoende op sommige plekken in bepaalde tijden, maar het is niet voorgeschreven en het wordt niet als vaste regel genomen.

Het is geen blijvende wet, dit verschilt afhankelijk van wat gangbaar is, en van de tijden. Ook kleding verschilt per tijd en plaats, winterkleding en zomerkleding zijn verschillend.

En de kleding verschilt per land, en dit geldt voor winter en zomer. Sommige geleerden zeggen dat zij maar twee kledingstukken per jaar krijgt.

Nee, dat klopt niet. Dat klopt niet. Dat komt omdat kleding toen schaars en zeldzaam was, en het ging ook lang mee.

Je rekende erop dat één kledingstuk jaren bij iemand bleef.

En dat was volgens hun gewoonte en in hun tijd, dus dat geldt nu niet meer. Nee, nee, dat geldt nu niet meer. Nu is het volgens de gewoonte van de mensen en de seizoenen waarin kleding wordt gewisseld. Moge Allah het voor jullie vergemakkelijken, o sheikh. De onderhoudsplicht voor de woning.

Wat betreft de woning: hij moet haar laten wonen zoals vrouwen zoals zij wonen. Het kan niet dat hij haar, terwijl zij eervol en welvarend is, laat wonen in.

Een heel eenvoudige woning voor de armen, ook al kan hij het niet. Nee, hij kan het niet, dat is iets anders. Wij hebben het vers over de echtscheiding genoemd.

Laat degene met ruime middelen uit zijn middelen uitgeven, en wie het krap heeft, laat hem uitgeven van wat Allah hem heeft gegeven. Allah belast geen ziel behalve met wat Hij haar heeft gegeven. Daar hoort ook bij wat het huis nodig heeft aan meubels en bedden.

Zelfs kookgerei. Moet hij haar een eigen woning geven?

Bijvoorbeeld apart van haar moeder, apart van haar familie, en hij kan dat. Ja, als hij daartoe in staat is en zij dat vraagt, en het haar recht is, bijvoorbeeld als zij van een bepaald type is.

Zij woont alleen, of in elk geval wil zij de baas zijn in haar huis, dat is haar recht. Net zoals als zijn moeder streng is.

En als zij bij haar woont en haar onder haar gezag plaatst en zij als haar dienstmeid wordt, dan mag hij haar hier niet toe dwingen, behalve als zij daarmee instemt.