–
0:00
Zo wordt tawhid verwezenlijkt in de hadj en de umra.
فيتحقق التوحيد في الحج والعمرة.
Allah, Verheven en Hoog is Hij, heeft gezegd: "En voltooi de hadj en de umra voor Allah."
قال الله جل وعلا وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ.
Daarin zijn twee zaken in het vers, de eerste zaak is het voltooien.
فيها أمران الآية، الأمر الأول الإتمام.
En dat is door de rituelen te verrichten zoals Allah, de Verhevene, ze heeft voorgeschreven en zoals Hij ze heeft uitgelegd.
وَذَلِكَ بِأَدَاءِ الْمَنَاسِكِ كَمَا شَرَعَهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَكَمَا بَيَّنَهَا.
Zijn Boodschapper ﷺ heeft gezegd: "Neem jullie rituelen van mij over."
رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله خذوا عني مناسككم.
De tweede zaak is oprechtheid voor Allah.
الأمر الثاني الإخلاص لله.
Dus hij verricht de hadj en umrah niet om gezien te worden of om bekendheid, of omwille van wereldse verlangens.
فلا يحج ويعتمر لأجل الرياء والسمعة، أو يحج ويعتمر من أجل طمع الدنيا.
Of iets dergelijks, maar hij verricht het oprecht voor Allah de Verhevene.
أو ما أشبه ذلك، وإنما لله سبحانه وتعالى يخلص.
Zijn hadj en umrah zijn voor Allah de Machtige en Majesteitelijke.
حجه وعمرته لله عز وجل.
En hij vermijdt shirk in al zijn daden, ook in zijn hadj en umrah.
ويتجنب الشرك في عمله كله، وفي حجه وعمرته.
Want als shirk zich mengt met de daad voor Allah de Machtige en Majesteitelijke, maakt het die ongeldig.
أيضًا، لأنه إذا خالط العمل شرك بالله عز وجل أبطله.
En het bederft het, de daad moet oprecht zijn voor Allah de Machtige en Majesteitelijke, zonder riyaa of verlangen naar bekendheid.
وأفسده، لا بد أن يكون العمل خالصا لله عز وجل، ليس فيه رياء ولا سمعة.
En er mag geen verlangen zijn naar iets van de zaken van het wereldse leven.
وليس فيه طمع في أمر من أمور الدنيا.