Er is een bewijs dat door latere filosofen het weddenschap van Pascal wordt genoemd.

Samengevat: als je in Allah gelooft en Allah bestaat,

dan zul je een oneindige winst behalen. Als je in Allah gelooft en Allah bestaat niet, dan zul je geen verlies lijden. Als je in Allah gelooft,

en Hij bestaat niet, ja, dan heb je geen groot verlies geleden. Maar als je niet in Allah gelooft en Hij bestaat wel, dan heb je een oneindig verlies geleden. En als je niet in Allah gelooft en Hij bestaat niet,

dan heb je niets gewonnen en niets verloren. Dus, alleen vanuit dit oogpunt is de eerste keuze om in Allah te geloven.

Want zelfs als Hij niet bestaat, is je verlies beperkt. Is dit een goed bewijs? Het is alleen een emotioneel bewijs, want veel mensen rekenen alles in winst en verlies.

Dus wie een commerciële instelling heeft en alles als een zakelijke kwestie bekijkt.

Tot hem wordt dit gericht, en er wordt tegen hem gezegd: nu komt jouw verrassing.

Wanneer je opgewekt wordt terwijl je ongelovig bent, dan zie je de opstanding en na de dood zie je.

De ondervraging door de twee engelen, je ziet de presentatie van je daden, je ziet je plek in jannah of het vuur.

Daarna zie je de opstanding, je ziet de sahoera, je ziet de zon.

Die dichterbij komt tot aan de hoofden, je ziet de presentatie voor Allah, en de troon van jouw Heer wordt die dag door acht gedragen, en je ziet jannah en het vuur en wat daarin is. Zal dat een enorme verrassing voor je zijn?

Dan heb je een enorm verlies geleden, terwijl je de kans had.

Om te ontsnappen aan de bestraffing, maar je hebt jezelf eraan blootgesteld. Aan de andere kant, als ik in al deze zaken geloof en het verrast me niet, omdat ik erin geloof en weet dat het waar is.

En de winst is als je werkt om te ontsnappen aan het Vuur.

Winst is wat geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord en wat nooit in het hart van een mens is opgekomen. Het probleem met dit bewijs, onze sheikh, is dat ze zeggen dat het eigenlijk alleen nuttig is voor de gelovige.

Het is niet alleen nuttig voor de handelaar, dus de handelaar is niet alleen de gelovige en de niet-gelovige, want er zijn vier mogelijkheden.

Vier mogelijkheden, die komen allemaal aan bod. Goed, ze zeggen bijvoorbeeld.

Zelfs als we uitgaan van geloof, en dat iemand het uitvoert. Goed, geloof kent tegenwoordig tientallen vormen in de wereld, tussen verschillende religies en verschillende goden. Geldt deze weddenschap dan zelfs voor een afgodsbeeld als je daarin gelooft en het als god beschouwt?

Nee, het gaat erom dat het geloof je leidt tot het geloof in een Schepper.

Je moet eerst beseffen dat deze Schepper bepaalde eigenschappen moet hebben, en dat er niet twee in het universum kunnen zijn die deze eigenschappen bezitten.

Als je bij één begint, dan zul je in Allah geloven.

Daarna kijk je naar Zijn wetten en naar Zijn bepalingen, en dat jij een dienaar van Hem bent, en dat Hij.

Boodschappers naar jou heeft gestuurd, en dat Hij hen heeft afgesloten met een bepaalde boodschap die de voorgaande heeft opgeheven, en dat deze boodschap jou bepaalde dingen heeft verplicht, andere dingen heeft verboden, jou met iets heeft bevolen en jou van iets heeft weerhouden. Dus jij bent verantwoordelijk.

Ja.