Goed, onze sheikh, sommigen van hen zeggen dat wat we in de wereld zien aan

verstoring, ziekten zijn een soort verstoring van de orde, rampen zijn een soort verstoring van de orde, aardbevingen en orkanen zijn een soort verstoring.

Jullie spreken over orde en precisie en dergelijke, terwijl wij duidelijke voorbeelden van wanorde zien.

Jullie spreken over orde en precisie en zo verder, terwijl wij duidelijke voorbeelden van verstoring zien.

Dus als deze Schepper, Allah beware ons voor wat zij zeggen, zou bestaan en wijs zou zijn en zo verder, dan zou deze verstoring in het universum er helemaal niet zijn. Dit is hun eigen antwoord, men zegt: waarom was de aardbeving op deze plek?

Of was de vulkaan op deze plek, of waren de rampen op deze plek, en niet. omdat er geen orde is in het universum.

Als er geen systeem was, zouden we niet beseffen dat dit tegen het systeem ingaat. Ja, en ook dat Hij het heeft gewild.

Hij wilde dat deze aardbeving plaatsvond, of dat deze ramp op deze plek gebeurde.

Als Hij niet zou bestaan, zou de natuur overal hetzelfde zijn.

Er is geen reden dat deze plek er is. Dit is wat deze plek en dit moment bijzonder maakt. Goed, als we ook zeggen: Hij heeft dat gewild en Zijn wil bevat grote wijsheid voor het universum.

Stel dat in dit universum geen enkel mens zou sterven, dat ze geen dood zouden hebben.

Dan zou de aarde te klein voor hen zijn, hun levensonderhoud zou niet toereikend zijn, en.

En dat kan niet, daarom heeft Hij uit wijsheid de dood bepaald.

De dood moet oorzaken hebben, en die verschillen.

En het moet op deze manier geregeld worden. Dus als we breder zouden kijken naar wat zij als een tekortkoming zien.

Stel dat iemand zegt: als negentig procent van de gebeurtenissen in het universum geordend zijn,

en we weten dat ze geordend zijn en hun wijsheid begrijpen, en dan vinden we tien procent waarvan we denken dat het een tekortkoming is,

Moet je het mindere niet afmeten aan het meerdere, en zeggen: zolang er wijsheid is in die negentig procent, moet er ook in dat afwijkende iets zitten. Dat afwijkende heeft een bedoelde wijsheid, en is een uitzondering daarop.

Daarin zit ook het belang.