We zeggen over de kwestie of Hij op de troon blijft of dat de troon leeg is, dat is een kwestie waar we niet over discussiëren.

Want Allah heeft in Zijn Boek gezegd: Allah heeft zich verheven op de troon, en de Boodschapper heeft gezegd: Allah daalt neer.

Dus hoe Hij neerdaalt, daar spreken we niet over, daar spreken we niet over. Of de troon leeg is of niet, daar spreken we niet over.

Begrijp je? Terwijl het juiste is dat de troon niet leeg is terwijl Hij neerdaalt.

Want Allah heeft ons verteld dat Hij zich verheven heeft op de troon en geen enkele situatie uitgezonderd.

En de Boodschapper heeft ons verteld dat Hij neerdaalt naar de laagste hemel en niet gezegd dat de troon leeg is.

Daarom heeft Sheikh al-Islam, moge Allah hem genadig zijn, in de risala al-‘Arshiyya vermeld dat de geleerden van de salaf hierover drie meningen hadden.

Sommigen zeiden dat de troon leeg is, anderen zeiden dat hij niet leeg is, en weer anderen zeiden.

We zwijgen. Begrijp je? En volgens mij is zwijgen veiliger.

Maar als we toch iets moeten zeggen, dan zeggen we dat Allah ons heeft verteld dat Hij op de troon is verheven en geen enkele situatie heeft uitgezonderd, en de Boodschapper heeft ons verteld dat Hij neerdaalt.

En het is mogelijk om het verheven zijn op de troon en het neerdalen te combineren, want Allah is niet zoals iets anders.

En deze mensen die discussiëren over dit soort zaken.

Het enige wat hen schaadt, is dat ze hun verstand laten oordelen over de eigenschappen van Allah.

Als ze zich zouden onderwerpen aan de overlevering, zouden ze gespaard blijven van moeite.

De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Saalih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.

Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah.

Gerangschikt naar geloofszaken.

Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.