Dank jullie wel. over het verstand.

En je mag niet zeggen dat het alleen maar overgedragen wordt door het tegenovergestelde, en dan zou je moeten zeggen dat Allah de Verhevene omgekeerd is. dat is hun twijfel.

Ja. Dus als het noodzakelijk is om te bevestigen. om het oog van Allah te bevestigen dat zij. dan zeggen wij dat.

En wij zeggen dat het vermogen is, maar het omvat niet het vermogen van de schepselen.

Als het noodzakelijk is, en als het niet noodzakelijk is, dan heeft Allah de Verhevene duidelijk gemaakt dat de aarde haar nieuws zal vertellen, en wat er op haar gedaan wordt aan goed of slecht, of het nu zichtbaar of hoorbaar is.

Wij kennen het oog alleen op deze manier bij dieren. Zoals de mensen die vergelijken zeggen.

De vertegenwoordigers bevestigden het voorbeeld, zeiden: wij kennen niets dat met deze eigenschap wordt beschreven behalve dat het een gelijke is.

Dus zeggen wij: wij bevestigen dat Allah, de Verhevene, een oog heeft.

Het lijkt niet op de ogen van de schepselen.

Dit ken je in de zichtbare wereld alleen zo, maar de Schepper, de Machtige en Majesteitelijke.

Dus bevestig je voor Hem iets waarvan je de aard niet kent.

Zoals Malik zei: de hoe is niet te bevatten.

De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.

Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah.

Gerangschikt naar hoofdstukken over geloofszaken.

Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah het versterken met tawhid en de sunnah.