Omdat het niet aan Zichzelf is toegeschreven, daarom verschilden de salaf hierover: is ermee bedoeld "de dag waarop een scheenbeen wordt onthuld", dus een zware beproeving, of wordt het scheenbeen van Allah bedoeld?
لأنه لم يضف إلى نفسه، ولهذا اختلف السلف فيها: هل المراد يوم يكشف عن ساق، أي عن شدة، أو المراد عن ساق الله؟