–
0:00
Als ze zeggen: wij bevestigen geen woede voor Allah omdat het verstand dat verwerpt.
إذا قالوا نحن لا نثبت الغضب لله لأن العقل ينكره.
Wat zeggen wij? Wij zeggen: dit is verworpen.
ماذا نقول؟ نقول هذا مردود.
Ten eerste omdat het verstand het vereist.
أولاً لأن العقل يقتضيه.
Want woede wanneer er een reden voor is, is volmaaktheid.
فَإِنَّ الْغَضَبَ عِنْدَ وُجُودِ سَبَبِهِ كَمَالٌ.
Woede wanneer er een reden voor is, is volmaaktheid.
الغضب عند وجود سبب كما.
Het verstand vereist het, en bovendien is het in de tekst genoemd.
فالعقل يقتضيه، ثم إن النص أتى به.
Allah werd boos op hem.
قال الله تعالى: وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
Bij degene die opzettelijk doodt, hoe kunnen we dat dan ontkennen?
في القاتل عمداً، فكيف ننكره؟
Broeders, wat is dan het bewijs dat woede een volmaakte eigenschap is als er een reden voor is?
عرف يا جماعة، طيب ما وجه كون الغضب صفة كمال عند وجود السبب؟
Omdat het wijst op de kracht van degene die boos wordt.
لأنه يدل على قوة الغاضب.
En zijn vermogen om wraak te nemen.
وقدرته على الانتقام.
Daarom, als iemand door iemand die sterker is dan hijzelf wordt geslagen, wat dan?
ولهذا لو أن الإنسان ضربه من هو أقوى منه، إيش؟
Verdriet of woede, als iemand wordt geslagen door iemand die sterker is dan hij, dan wordt hij verdrietig, hij kan niet boos worden.
الحزن ولا الغضب، إنسان ضربه من هو أقوى منه، يحزن، ما يقدر يغضب.
Omdat hij zichzelf niet kan wreken, dus je ziet dat hij verdrietig is, huilt en klaagt.
لأنه ما يستطيع أن ينتقم لنفسه، فتجده يحزن ويبكي ويتشكى.
Maar als hij wordt geslagen door iemand die zwakker is dan hij.
لكن لو ضربه من دونه.
Dan reageert hij met woede en drukt hem tegen de grond.
انتفق عليه غضباً ورصه بالأرض.
Begrijp je? Omdat hij sterk is. Dus woede wanneer er een reden voor is, is volmaaktheid en geen tekortkoming. En wij weten dat Allah alleen boos wordt als er een reden voor woede is.
واضح؟ لأنه قوي، فالغضب عند وجود سببه كمال وليس بنقص، ونحن نعلم أن الله لا يغضب إلا إذا وجد موجب الغضب.
Hierop baseren wij wat wij aan Allah, de Machtige en Majesteitelijke, bevestigen of ontkennen.
على هذا العمدة فيما نثبته لله عز وجل أو ننفيه عنه.
Het zijn slechts twee dingen.
شيئان فقط هما.
Antwoord broeders. Het algemene antwoord: het boek en de sunnah. Wat daarin staat over de namen en eigenschappen van Allah, dat moeten wij accepteren en erin geloven.
أجيبوا يا جماعة. الجواب عام: الكتاب والسنة، فما فيهما من أسماء الله وصفاته وجب علينا قبوله والإيمان به.
En wat Allah en Zijn Boodschapper ontkend hebben, dat moeten wij ontkennen. En waar Allah en Zijn Boodschapper over gezwegen hebben, daar kijken wij naar: als het een eigenschap van tekortkoming is, ontkennen wij het, op basis van de regel dat Allah vrij is van tekortkomingen.
وَمَا نَفَاهُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَجَبَ عَلَيْنَا نَفْيُهُ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ اللهُ وَرَسُولُهُ نَظَرْنَا، إِنْ كَانَ صِفَةَ نَقْصٍ نَفَيْنَاهُ، عَلَى الْقَاعِدَةِ أَنَّ اللهَ مُنَزَّهٌ عَنِ النَّقْصِ.
En als we niet weten of het een tekortkoming is, dan moeten we stoppen.
وَإِنْ لَمْ نَعْلَمْ أَنَّهُ نَقْصٌ وَجَبَ عَلَيْنَا أَنْ نَتَوَقَّفَ.
We ontkennen het niet en bevestigen het ook niet.
لا ننفيه ولا نثبته.
De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
Vragen en antwoorden uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah.
فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
Gerangschikt naar geloofszaken.
مرتبة على أبواب عقدية.
Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة.