In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.

En vrede en zegeningen zijn met de meest eervolle van de profeten en boodschappers.

Onze profeet Mohammed ﷺ en zijn familie en alle sahaba.

Vervolgens, uw broeders van de Minhaj as-Sunnah opnames in Riyad zijn verheugd

u dit materiaal aan te bieden.

dat getiteld is: de uitspraken van de geleerden over de werken van Sayyid Qutb.

Wij vragen Allah, de Verhevene, dat het iedereen ten goede mag komen.

En hier volgt nu wat de eerwaarde sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz heeft gezegd.

Dit was op een cassette met de titel: Uitleg van Riyad as-Salihin.

En het vond plaats na het asr-gebed op zondag, de achttiende van de maand Rajab van het jaar 1416.

Wij vragen u, sheikh, wij weten niet wat uw mening hierover is.

De schrijver zegt dat Mu'awiya en zijn metgezel Amr Ali niet hebben overwonnen omdat zij beter op de hoogte waren van de verborgen kanten van de ziel, en beter wisten hoe ze op het juiste moment moesten handelen.

Maar omdat het twee manieren zijn om elk wapen te gebruiken, en hij is gebonden aan zijn moraal bij het kiezen van de middelen van strijd.

En wanneer Mo'awiya en zijn collega zich wenden tot leugens, bedrog, misleiding, hypocrisie, omkoping en het kopen van gewetens.

Kan Ali zich niet verlagen tot dit lage niveau, dus het is geen wonder dat zij slagen en hij faalt, en dat is een nederlaag die eervoller is dan elk succes.

Slechte woorden, slechte woorden, het uitschelden van Mo'awiya, het uitschelden van mensen, dit alles zijn slechte woorden, afkeurenswaardige woorden.

Zijn uitspraak over hypocrisie, sjeikh, dat is geen takfir. Zijn uitspraak over hypocrisie, sjeikh, dat is geen takfir.

Zij hebben nifaak onder zich, sheikh. Dit is fout. Zij hebben het aan sommigen toegeschreven, aan een van de sahaba.

Goed. Dus, sheikh, wie een van de sahaba uitscheldt, wordt geen ongelovige.

Maar als hij de meesten uitscheldt of hen als zondaren beschouwt, dan treedt hij uit het geloof, want het is bescherming.

Als hij hen uitscheldt, betekent dat dat hij haat heeft.

Wordt er niet afgeraden om deze boeken te lezen waarin dit soort uitspraken staan? Wordt er niet afgeraden om deze boeken te lezen?

Dit. moge Allah je beschermen.

In zijn boek "Boeken en persoonlijkheden".

Boeken.

We kunnen zeggen dat het een metafoor is voor de heerschappij over deze schepping, gebaseerd op wat we met zekerheid uit de Koran weten, namelijk dat Allah, de Verhevene, niet verandert door omstandigheden.

Dus het is niet zo dat er een situatie is waarin Hij niet op de troon is gevestigd, waarna een situatie volgt waarin Hij wel is gevestigd.

Zeggen dat wij geloven in het gevestigd zijn zonder de manier ervan te kennen, en dat wij Zijn uitspraak "daarna vestigde Hij Zich op de troon" niet uitleggen.

Het is beter om te zeggen dat het een metafoor is voor de heerschappij, zoals we hebben genoemd, en deze interpretatie wijkt niet af van de methode die we eerder hebben genoemd, omdat het niet voortkomt uit eigen aannames en voorstellingen.

Het is alleen gebaseerd op wat de Koran zelf bepaalt, niet op een voorstelling die hij geeft over de essentie van Allah de Verhevene en Zijn eigenschappen.

Wat betreft de schepping, de heerschappij, de alomvattende kennis, de zachtheid: de Koranische tekst beeldt dit op een wonderlijke manier uit, waardoor het hart zich ermee bezighoudt in dit brede domein, en het zich voorstelt in zijn bewegingen, altijd, zonder stil te staan.

Dit is geen abstract iets dat de kennis als een louter feit haat, het is iets dat invloed heeft, inspireert, de ziel vult en het hart bezighoudt, we zijn erdoor gegrepen door de schittering van de beelden en de standvastigheid van de verbeelding.

Broeders.

Dit betekent heerschappij. Het betekent het bekende istiwa. Hij is de Eerste en de Laatste.

Hij is de Eerste en de Laatste, de Eerste: er is niets vóór Hem.

De Uiterlijke: er is niets na Hem, en de Verborgen: er is niets buiten Hem. De Eerste en de Laatste omvatten de hele werkelijkheid van tijd, en de Uiterlijke en de Verborgen omvatten de hele werkelijkheid van plaats, dus zijn ze absoluut.

Het hart van de mens wordt verfijnd, zodat hij geen bestaan toekent aan iets behalve aan Allah. Al deze bestaansvoorwaarden zijn alleen voor Hem vastgelegd, zelfs het bestaan van dit hart zelf.

Het wordt alleen werkelijkheid door te putten uit het bestaan van Allah. Dit goddelijke bestaan is het ware bestaan, waaruit alles zijn bestaan ontleent. Deze waarheid is de eerste waarheid.

Alles ontleent zijn werkelijkheid eraan, en er is geen andere werkelijke waarheid of zelfstandig bestaan voor iets in dit bestaan.

Dank u.

Ja.

Bij Allah. de dingen. maar. zelfs.

Hij blijft altijd dit boek lezen als een truc. Hij blijft het boek lezen en zegt dat dit de beste uitleg is van deze woorden. Nee, nee.

Sheikh Rabie, sheikh, schreef het boek "Het weerleggen van de uitleg van Zilal en Ma'alim at-Tariq", omdat hij een sheikh is op het gebied van sociale rechtvaardigheid.

Hij zegt dat Othman geld verspilde en zijn familieleden voortrok, en dat Abu Dharr hem daarop bekritiseerde, dus verbande hij hem naar ar-Rabdha omdat hij hoogmoedig was en niet naar Abu Dharr luisterde.