Wie Arafat bereikt na zonsondergang? De profeet ﷺ zegt: wie op welk moment van de dag of nacht daar staat, zijn hadj is geldig. Dit is ook overgeleverd van Omar ibn al-Khattab.

Moge Allah tevreden met hem zijn, zoals overgeleverd door Said ibn Mansur in de Sunan, toen hij op Arafat stond en er 's nachts een man bij hem kwam nadat Omar ibn al-Khattab het fajr-gebed had verricht, en hij zei.

De man zei: ik heb op Arafat gestaan. Hij zei: nee. Hij zei: ga hier staan en kom dan naar ons toe. Dus Omar ibn al-Khattab bleef na het fajr-gebed op zijn rijdier staan en zei: is de man gekomen?

Hij bleef staan tot de man kwam en toen vertrok hij. Zijn staan was dus 's nachts. Wij zeggen: iedereen die heeft gestaan.

Iedereen die heeft gestaan vóór het fajr-gebed op de dag van offeren.

Wij zeggen: zijn staan is geldig, ook al was het maar een moment, bijvoorbeeld als iemand erdoorheen liep of aan de rand kwam en toen omkeerde.

Hij ging er dus in, en wij zeggen: het is geldig, op voorwaarde dat dit gebeurt vóór het aanbreken van de dageraad op de dag van het offerfeest. De man die bij Omar ibn al-Khattab kwam, kwam voordat het ochtendgebed was verricht. Daarna verrichtte Omar ibn al-Khattab het ochtendgebed, stond en wachtte op die man. Dit is een bewijs voor.

de toelaatbaarheid en geldigheid ervan, ook al is het minder goed. Het beste is dat iemand op Arafat staat.

Dat is op het tijdstip van het staan. We hebben een voortreffelijk tijdstip en een minder voortreffelijk tijdstip. Het beste is om na het middaguur te staan.

Tot zonsondergang. Het minder voortreffelijke is vóór het middaguur en na zonsondergang. En Allah weet het het beste.