Het is geen bekende zaak die alleen voor de commissie geldt, broeders.

Het goede gebieden is algemeen, niet alleen voor een bepaalde groep. Allah, Verheven en Hoog is Hij, zegt: De gelovige mannen en vrouwen zijn elkaars helpers.

Zij gebieden het goede en verbieden het slechte. Jullie allemaal, alle gelovige mannen en vrouwen, zij horen hier allemaal bij.

En Hij, de Verhevene, zegt: Jullie zijn de beste umma die voor de mensen is voortgebracht.

Jullie gebieden het goede en verbieden het slechte. Het is niet alleen voor de commissie, niet alleen voor de leiders, niet alleen voor de rechters, niet alleen voor de geleerden, het is algemeen, maar voor de commissie is de verantwoordelijkheid groter.

En voor de geleerde is de verantwoordelijkheid groter, en voor de leider is de verantwoordelijkheid groter, en voor de staat is de verantwoordelijkheid groter, maar het is een gedeelde taak. Iedereen heeft zijn eigen verantwoordelijkheid in deze grote plicht.

De Profeet ﷺ zegt in een authentieke hadith: Allah heeft geen profeet gestuurd.

Naar een gemeenschap vóór mij, of er waren in zijn gemeenschap helpers en sahaba die zijn sunnah volgden en zijn bevel opvolgden, daarna komen er generaties die zeggen wat ze niet doen.

En ze doen wat hun niet is opgedragen. Wie hen bestrijdt met zijn hand, die heeft iman. Wie hen bestrijdt met zijn tong, die heeft iman. Wie hen bestrijdt met zijn hart, die heeft iman.

En daarbuiten is er geen geloof, volgens de authentieke overlevering.

En hij ﷺ zegt in een authentieke hadith: Wie van jullie iets verwerpelijks ziet, laat hem dat met zijn hand veranderen. Als hij dat niet kan, dan met zijn tong.

En als het zelfs niet in zijn hart opkomt, wat denken jullie als er tien of twintig langskomen, de een keurt af en de ander keurt af, hoe zal de toestand zijn van degene die het slechte doet?

Stel dat er iemand langskomt en zegt: broeder, heb taqwa van Allah, of tegen een vrouw: heb taqwa van Allah, en dan nog een keer, en een derde keer, en een vierde keer, zou dat geen effect hebben?

Allah heeft invloed op de mensen. Nee, niet door de religieuze politie. Al waren ze met een miljoen, ze zouden de mensen niet veranderen.

Werk samen aan het goede, met vriendelijke woorden, niet met geweld, met vriendelijke woorden.

Met da'wa en het geven van advies, geweld kan het erger maken, maar met vriendelijke woorden: broeder, heb taqwa van Allah.

Dienares van Allah, heb taqwa van Allah, dit is niet toegestaan, bedek je.

Heb taqwa van Allah, blijf weg van het slechte, en jij dienaar van Allah, heb taqwa van Allah, trek je kleding omhoog, laat je baard staan, heb taqwa van Allah hierin, flirt niet met vrouwen, spreek niet. dus wat mogelijk is.

De navolger, zie je, met vriendelijke woorden en een goede aanpak, zelfs als hij je uitscheldt, zelfs als hij je uitscheldt.

Ze hebben de boodschappers voor ons uitgescholden, de ongelovigen hebben de boodschappers uitgescholden, maar het heeft de boodschappers niet geschaad, het heeft hen niet geschaad. Allah heeft hun graden verhoogd en hun positie verheven.

En hun beloning verdubbeld, dus dat is een voorbeeld in de boodschappers, vrede zij met hen.

De ongelovigen hebben Noeh bespot, en ook anderen, en ze hebben de profeet Mohammed ﷺ bespot, en ze geloofden die oproep tot Allah niet.

De strijd op Zijn weg, zo zijn jullie ook. Zijn jullie geen volgelingen van de boodschapper? Zijn jullie geen van hun volgelingen? Zijn jullie geen moslims? Jullie moeten strijden.

Je zegt: help, degenen in Riyad en degenen in Djedda en degenen in Mekka en degenen in.

Medina, en die in Abha, en die overal zijn, en die in de dorpen en op het platteland, helpen mee. Hij weet dat zij soldaten zijn van de moslims. Hij moet taqwa hebben, gebieden en verbieden. De staat, nee, nee.

De staat is bezorgd om de waarheid, en alle lof is aan Allah, maar wel op de juiste manier, niet door te vechten met mensen, met goede woorden, niet met geweld en hardheid, zodat er niet meer problemen ontstaan. Ja.