–
0:00
Ali, moge Allah tevreden met hem zijn, zoals we zeiden, Ali was een leider in moed.
علي رضي الله عنه وأرضاه، كما قلنا إن علي رضي الله عنه كان إمامًا في الشجاعة.
Hij was een leider in wijsheid en het kiezen van de juiste woorden.
كان إماماً في الحكمة واختيار القول.
Deze edele sahabi is geleid tot uitspraken die van hem zijn overgenomen, waaronder zijn uitspraak: wie overdrijft in het ruziemaken, overtreedt de grenzen.
فقد وُفِّق هذا الصحابي الجليل لأقوال أُخذت عنه، ومن ذلك قوله: قال من بالغ في الخصومة فجر.
En wie daarin tekortschiet, doet onrecht, en degene die Allah vreest kan niet ruziemaken.
وَمَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظُلِمَ، وَلَا يَسْتَطِيعُ مَنْ يَتَّقِي اللهَ أَنْ يُخَاصِمَ.
Dit zijn woorden die alleen iemand zegt die Allah kent en de mensen kent.
وهذا كلامٌ لا يقوله إلا رجلٌ يعرف الله ويعرف الناس.
Hij zei: wie overdrijft in het ruziemaken, overtreedt de grenzen.
قال من بالغ في الخصومة فجر.
En wie daarin tekortschiet, doet onrecht. Als je met iemand een conflict aangaat,
ومن قصر فيها ظلم، فلو دخلت مع أي أحد من الناس في خصومة.
dan ben je een van twee mensen: ofwel je spreekt kwaad over hem en overdrijft in het conflict zodat je niet verliest,
فأنت أحد رجلين، إما أن تستطيل عليه، وتبالغ في الخصومة حتى لا تُغلب.
je kijkt naar je gelijken, naar je familie, naar degenen bij wie je terugkomt, en dan voel je je genoodzaakt om te overdrijven in het conflict. En als je overdrijft in het conflict, ga je te ver.
تنظر إلى أقرانك، إلى أهل بيتك، إلى من تفيء إليهم، فتضطر إلى أن تبالغ في الخصومة، وإذا بالغت في الخصومة فجرت.
En te ver gaan is geen eigenschap van mensen met iman, het is een eigenschap van de mensen van hypocrisie.
والفجور ليس من صفات أهل الإيمان، من صفات أهل النفاق.
De Profeet ﷺ zei: En als hij ruzie maakt, gaat hij te ver. De tweede situatie is dat je verdeelt.
قال عليه الصلاة والسلام: وإذا خاصم فجر. الحالة الثانية أن تقسم.
En ga niet te ver in het conflict, overdrijf niet, want dan zal je tegenstander tegenover jou overdrijven als hij jouw zwakte ziet.
ولا تفجر في الخصومة لا تبالغ، فيبالغ خصمك فيك لما يرى ضعفك.
Dan overwin je, je onderdrukt, je doet onrecht, en je keert terug naar je mensen, naar je familie, gebroken.
فتغلب تقهر، فتظلم، فتعود إلى قومك، إلى رهطك، إلى أهل بيتك كسيرًا.
Wat is het juiste, o leider van de gelovigen? Hij zei: En degene die taqwa heeft, kan niet twisten.
ما الصواب يا أمير المؤمنين؟ قال: ولا يستطيع من يتقي الله أن يخاصم.
En de beste houding voor jou is om helemaal niet in een conflict te stappen.
والمعنى الأكمل في حقك أن لا تدخل في الخصومة أصلا.
Want niemand accepteert het om zich bij de hypocrieten te voegen, en geen verstandig mens accepteert het om zich bij de verliezers te voegen die door mensen zijn benadeeld, dus de oplossing is.
لأنه لا يقبل أحد أن يدخل في ركب المنافقين، ولا يقبل عاقل أن يدخل في ركب المغلوبين الذين أصيبوا بغبن الرجال، فالحل.
Zoals de leider van de gelovigen zei: En degene die taqwa heeft, kan niet met hem twisten, want taqwa is een teugel die zijn bezitter weerhoudt van overtreding.
كما قال أمير المؤمنين: ولا يستطيع من يتق الله أن يخاصمه، لأن التقوى لجام تمنع صاحبها من الفجور.
Het is beter voor hem om niet met zijn familie te twisten, maar niet iedereen kan dat zeggen.
فخيرٌ له أن لا يخاصم أهله، لكن ليس كل واحد يستطيع أن يقول ذلك.