Goed, het criterium van geld, onze sheikh, op basis van de hadith van Fatima bint Qais die we hebben genoemd, bint Qais, sorry.

Wat betreft Muawiya, hij is een arme man zonder geld, dus hij raadde haar af vanwege zijn armoede.

Moet je dan zeggen dat een van de criteria waar een vrouw op moet letten is dat de man geld heeft?

Dit hangt af van de situatie van de vrouw. Als de vrouw bijvoorbeeld rijk is, zoals Khadija bint Khuwaylid toen zij met de Profeet ﷺ trouwde, dan maakt geld voor haar niet uit, zij heeft geld.

Als de vrouw arm is en behoeftig, zoals Fatima bint Qais.

Dan moet er bij hen iets zijn waarmee ze in hun levensonderhoud kunnen voorzien, of veel geld. Nee, het hangt af van wat past bij haar situatie. Goed, vrijgevigheid en gulheid, vooral onder de mensen.

Dit valt onder goed gedrag, en er is geen twijfel dat vrijgevigheid tot de meest nobele eigenschappen van goed gedrag behoort.

Een mens moet vrijgevig en gul zijn. Dit heb ik speciaal genoemd in het hoofdstuk over het huwelijk vanwege de hadith van Hind.

Wie wordt bedoeld, moge Allah tevreden met haar zijn? Hind werd niet verboden te trouwen met Abu Sufyan. Jawel, maar ze klaagde dat Abu Sufyan een gierige man was, dus kreeg ze toestemming. Hij is gierig, zijn gierigheid is ook niet in.

alles, dus het gaat erom dat de familie van Banu Umayya.

Zij waren handelaars in de tijd van onwetendheid in Mahras, dus zij waren handelaars, en bij hen was er vrijgevigheid: als ze geprezen werden, gaven ze.

Enorme giften, maar toch, in de omgang met hen was er deze strengheid, en dat hoort eigenlijk bij handel.

Daarom, Abdullah ibn Ja'far ibn Abi Talib, zijn vader was de edelste van de mensen, en hij komt uit een familie die de edelste van de mensen is, maar zij stonden hier niet om bekend.

Maar toen hij zich met handel ging bezighouden.

Als hij werd gevraagd, gaf hij een enorme gift.

En als hij handelde, was hij succesvol in de handel.

Er werd tegen hem gezegd: Waarom geef je veel als je wordt gevraagd, maar ben je gierig met weinig als je handelt?

Hij zei: Als ik word gevraagd, ben ik vrijgevig met mijn bezit, en als ik handel, ben ik vrijgevig met mijn verstand. Zo was ook de situatie van Abu Sufyan en daarna Mu'awiya.

Ook werd Abdul Malik ibn Marwan de "zweet van de steen" genoemd.

Dit was niet vanwege zijn gierigheid, maar vanwege zijn strengheid met geld en het verzamelen ervan.

Daarom gaf hij de dichters een wonderlijke gift, zoals aan Jarir.

Toen hij bij hen kwam, gaf hij hen honderd kamelen en een grote hoeveelheid goud.