–
0:00
Komt de koop tot stand door alleen het aanbod en de aanvaarding, zodat de koper al over het gekochte kan beschikken?
هل ينعقد البيع بمجرد الإيجاب والقبول بحيث يمكن للمشتري التصرف في المبيع؟
Of is het noodzakelijk om het in bezit te nemen? Graag uitleg.
أم لا بد من القبض؟ نرجو الإفادة مع التوضيح.
Over het in bezit nemen is er verschil van mening onder de geleerden. Het staat vast dat de koop eerst tot stand is gekomen.
القبض اختلف فيه أهل العلم، يعني هو لا شك أول شيء تم البيع.
De koop is gesloten door aanvaarding en aanbod, wanneer je zegt: ik heb het aan je verkocht.
تم البيع بالقبول والإيجاب، عندما تقول له بعتك.
Hij zegt: ik heb het gekocht of ik accepteer, dan is de koop gesloten, het is klaar.
قال اشتريت أو قبلت، تم البيع، خلاص انتهى.
De koop is gesloten. Er blijven nog andere zaken, zoals het voorbehoud van een voorwaarde, het voorbehoud van een termijn, het voorbehoud van de bijeenkomst; hiermee kan een van beiden zich terugtrekken.
تم البيع. يبقى أمور أخرى وهي خيار الشرط، خيار المدة، خيار المجلس، هذه يعني لأحدهما أن يتراجع.
Uit de koop, maar de koop is gesloten. Als hij zegt: ik heb aan jou verkocht, en de ander zegt: ik heb gekocht, mag de koper dan handelen?
عن البيع، لكن البيع تم. إذا قال بعتك وقال الآخر اشتريت، لكن هل للمشتري أن يتصرف؟
Met wat hij gekocht heeft voordat hij het in ontvangst neemt, daarover is men het oneens; de meerderheid vindt het niet toegestaan.
في الذي اشتراه قبل أن يقبضه، مسألة خلافية، الجمهور لا يجوز.
Hij mag niet over het gekochte beschikken voordat hij het in ontvangst neemt, als het iets is dat in ontvangst genomen wordt.
له أن يتصرف في المبيع قبل أن يقبضه إذا كان مما يقبض.
Zoals grond, dat wordt niet in ontvangst genomen, een gebouw wordt niet in ontvangst genomen.
يعني مثل أرض ما تُقبض، عمارة ما تُقبض.
Maar voedsel, kleding, goud, dat zijn dingen die wel in ontvangst genomen worden.
لكن طعام، ملابس، ذهب، أشياء تُقبض.
Ze zeiden: nee, het is niet toegestaan om het te verkopen voordat je het in bezit hebt genomen.
فقالوا لا، لا يجوز أن يبيعه قبل أن يقبضه.
De Maliki's zijn van mening dat het toegestaan is om te verkopen, zelfs als je het nog niet in bezit hebt genomen, behalve bij voedsel.
وذهب المالكية إلى أنه يجوز البيع حتى لو لم يقبض إلا في الأكل.
Voedsel, dat wil zeggen het afgewogen voedsel dat per maat wordt verkocht en gegeten, daarvoor is het vereist dat je het in bezit neemt.
الأكل، يعني المكيل الذي يباع مكيلاً ويؤكل، هذا فقط هو الذي يشترط فيه القبض.
Voordat je het verkoopt, dus je mag geen voedsel verkopen dat je hebt gekocht voordat je het in bezit hebt genomen.
قبل بيعه، يعني ما تبيع أكل اشتريته قبل أن تقبضه.
Je koopt iets en laat het bij hem, en dan ga je het verkopen terwijl het nog bij hem is, en degene die van jou koopt gaat het bij hem ophalen. Dit is niet toegestaan bij voedsel.
ما تشتري وتخلي عنده وتروح تبيعه وما زال عنده، اللي اشترى منك يروح يستلمه منك. قال: هذا لا يجوز في الأكل.
Wat betreft andere zaken dan voedsel, zeiden ze dat het is toegestaan, en dit is het sterkste standpunt. En Allah de Verhevene weet het het beste. Over deze kwestie is verschil van mening onder de geleerden.
أما غير الأكل فقالوا يجوز، وهذا الأظهر، والعلم عند الله سبحانه وتعالى، المسألة فيها خلاف بين أهل العلم.