Hij zegt over het onderwerp van het zuiveren van de ziel, dat iemand zichzelf moet straffen wanneer hij een zonde begaat of tekortschiet in het gehoorzamen van Allah, bijvoorbeeld als hij het nachtgebed mist.

Of als hij te laat is met het gebed, dan geven wij liefdadigheid.

En we moedigen haar aan om extra gebeden te verrichten, en zo verder. Ik herinner me dat ik zoiets gelezen heb over sommige van de voorgangers. Is deze methode fout of juist?

Ja, sommige van de voorgangers, moge Allah hem genadig zijn, straften zichzelf als ze tekortschoten in iets, zoals gebeurde bij Omar.

Moge Allah tevreden met hem zijn, toen hij op een dag het gebed had gemist omdat hij bezig was met zijn tuin, gaf hij die hele tuin weg omwille van Allah de Gezegende en Verhevene, zodat het hem niet nog eens zou afleiden.

De Heer, zoals Soelayman vrede zij met hem deed, zei: Ik heb de liefde voor het goede verkozen boven het gedenken van mijn Heer.

Ik heb van het goede gehouden omwille van U, mijn Heer, totdat het uit het zicht verdween. Breng ze naar mij terug, en hij begon hun benen te strelen.

En hij slachtte alle paarden en gaf ze als voedsel aan de mensen. Hij zei: Eet ervan, deze hebben mij afgeleid van de herinnering aan mijn Heer.

Daarna gaf Allah hem iets beters, Hij gaf hem de wind, zoals de Profeet ﷺ zei: Wie iets omwille van Allah opgeeft, Allah zal hem iets beters geven.

Dus het is niet erg als iemand bijvoorbeeld tekortschiet in iets, dat hij dan iets weggeeft als liefdadigheid, of twee rak‘a bidt. Dit is het volgen van een slechte daad met een goede.

Sta het toe, maar doe het niet als een verplichting, dit is alleen ter compensatie.

Wie ook maar het gewicht van een mosterdzaadje aan goed doet, zal het zien. En wie ook maar het gewicht van een mosterdzaadje aan kwaad doet, zal het zien. En het hart is zoals de Profeet ﷺ zei.

De beproevingen worden de harten voorgehouden zoals een rieten mat, riet voor riet. Elk hart dat ze opneemt, krijgt er een zwarte vlek in, en elk hart dat ze niet opneemt, krijgt er een witte vlek in. De goede daad die de mens verricht, is een witte vlek.

En de slechte daad die de mens verricht, is een zwarte vlek. Dus als er een zwarte vlek in zijn hart komt, moet hij er een witte vlek tegenover zetten.

Om de zaken in zijn hart in balans te brengen en te corrigeren. En Allah is degene van wie hulp wordt gezocht.