En wij zwijgen over wat Allah en Zijn Boodschapper hebben verzwegen.

Dit is het verstand, dit is de sharia, dit is respectvol zijn tegenover Allah.

Wat Allah heeft bevestigd, bevestigen wij. Wat Hij heeft ontkend, ontkennen wij. Waarover Hij heeft gezwegen, zwijgen wij. Dit is het verstand.

Dit is ook wat de sharia vereist. Dus als iemand zegt:

Wat zeg je over het lichaam, wat zeg je over de richting, wat zeg je over de ruimte, wat zeg je over de grens?

Waarover de sprekers zijn gaan dwalen.

En door het ontkennen ervan kwamen ze ertoe om de eigenschappen van Allah te ontkennen.

Bijvoorbeeld, hij zegt tegen je: als we bevestigen dat Allah een echte hand heeft, dan heb je Hem een lichaam gegeven.

Je hebt van Allah een lichaam gemaakt. Zeg je dat Allah een lichaam is?

Zeg zoiets, wat zeg je?

Ik zeg dat Allah, de Verhevene, Zichzelf niet heeft beschreven als een lichaam, noch als geen lichaam.

Wat is dan onze houding, verstandelijk en logisch? Ja, verstandelijk en logisch. Zwijgen. We zeggen: nee, we zeggen niet dat Allah een lichaam is, en ook niet dat Hij geen lichaam is.

Maar wij geloven dat Hij een echte hand heeft, en het verheven zijn is echt.

Wat betreft lichaam of geen lichaam, dat heeft Hij niet. Hij zei: het moet wel, en hij bleef aandringen. Ik zeg tegen hen: het woord lichaam bevestig ik niet en ontken ik ook niet, wat je ook zegt.

Wat betreft de betekenis, als je met lichaam bedoelt het samengestelde lichaam.

Van bloed, vlees, botten en zenuwen.

En wat daarop lijkt, dan is Allah de Verhevene daarvan verheven, daar is geen twijfel over. En als je met lichaam bedoelt wat op zichzelf bestaat en eigenschappen heeft die bij Hem passen.

Dan zeg ik dat in die betekenis.

Daarom zeggen wij: het woord.

Wat is onze houding daartegenover? We bevestigen het niet en we ontkennen het niet. De betekenis.

Wat bedoel je? We vragen door, we zeggen: als je met lichaam bedoelt.

Wat men begrijpt van de lichamen van de schepselen, lichamen die bestaan uit ledematen, vlees, bloed, botten, zenuwen en wat daarop lijkt, dat is onmogelijk voor Allah.

En als je met lichaam bedoelt: iets dat op zichzelf bestaat en past bij wat Hem toekomt, dan is dat juist, en dat bevestigen we voor Allah, en dat maakt ons niets uit.

Daarom noemen de mensen van de ontkenning de mensen van de soenna en de gemeenschap 'mujassima'.

En antropomorfisten, en extremisten.

En nieuwkomers. Wat betekent extremisten?

Het komt van overbodige toevoegingen, het zijn niet echt mensen van betekenis.

Nieuwkomers, kennen jullie het onkruid dat aan de rand van het gewas groeit? Ja, nieuwkomers brengen geen goeds.

Aan de randen. Wij zeggen: beschrijf ons zoals je wilt.

Jullie broeders hebben de boodschappers als krankzinnig beschreven.

Zo ook kwam er geen boodschapper tot degenen voor hen of zij zeiden: “Een dichter of een dwaas. Een tovenaar.” Of zij zeiden: “Een tovenaar of een dwaas.” (51:52)

Dus jullie mogen ons omschrijven zoals jullie willen.

De audiobibliotheek van de eerwaarde sheikh Mohammed ibn Saalih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.

Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah.

Gerangschikt naar geloofszaken.

Samengesteld door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.